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第56章 神与人(13)

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不提纪宇再一次被某个撩完就跑的某天神给气笑了,事后还被玄琮嘲笑“活该,谁让你记吃不记打”,于是又羞又恼地将小乘黄从头到尾搓揉一遍这等琐事。

留在苍梧村租了个屋子暂住的朝廷特使雍良,此时已然将自己此行的所见所闻以及部分分析通过秘法传送给远在钧州都城的共主姬承允。

事到如今,纵然尚有一些细节并不明晰,雍良却差不多可以将十九皇子的死亡真相还原出来——十九皇子与苍梧山神必然是没有谈拢并且产生了矛盾,十九皇子有心报复,因此惹怒了苍梧山神。

不过苍梧山神当时只是将人赶走,没有赶尽杀绝。但是苍梧山神在后来追杀另一名神秘的神通者时,不知为何牵连到十九皇子,造成了十九皇子的死亡。

此事苍梧山神未必是直接的杀人凶手,其中还隐藏着一个意图不明的神通者,然而十九皇子的血亲是否愿意接受这个结果,却是未知之数——这里尤其是指共主的那位发妻,那个出身颢州天刑王府曾经的主脉、尤喜弄权的女人。

多年以来,共主一脉的姬氏与各州王侯不知联姻了多少次,相互之间的血缘关系错综复杂,“共主必娶各州王侯后裔”也成了心照不宣的一条铁律。现今的共主姬承允,其正妻高氏便是上任天刑王的嫡女。哪怕如今的天刑王之位是由旁系夺了过去,高氏的身份仍在族谱之上。

颢州天刑王府中的内部倾轧,雍良并不清楚,也没有去了解的打算。作为太士,他只需要听从共主的命令,高氏作为共主配偶,想要使唤他,也必须先行取得共主的许可。只是共主姬承允向来尊重这位发妻,后者会不会吹吹耳边风,这是谁都难以预料乃至阻拦的。

其实在遥远的过去,共主的配偶是能够与共主共享部分的权力。只是道随时移,很多事情在岁月的流逝之下逐渐变了形貌,共主配偶所拥有的权力被渐渐打压,到了现在甚至早已完成了从“共主自身准许便能持有”过渡到“就算共主愿意也不能拥有”的程度。

即便此事本质上是对共主权力的一种约束和限制,但是共主配偶逐步从能够登上台面的“另一个共主”,转变成只能隐藏在幕后的“共主家眷”,也是不争的事实。

高氏却不是一个愿意认命的人。尽管她这一脉在继承天刑王之位的争夺中输了给旁系,当时也曾惊掉了许多人的下巴。但是一直都有风言风语流传,说现在这位天刑王的“一心向道”,渴望着炼制所谓的“不死药”,为此甚至对西王母一脉虎视眈眈,就是这位共主正妻的报复。

雍良不怎么关心这些传言,不过他知道有时候高氏说的一些话,确实可以影响到共主的决断。想到姬承允对于“苍梧山神”的态度颇有些古怪,他说不好此事最终会导向何种局面。

不过,雍良万万没有想到,他尚未等来理应不会耽搁太久的来自共主姬承允的回应,却在第二天清晨被一位“客人”敲响了房门——

颢州监天司的副司主简图笑眯眯地站在门外,还算正式和郑重地行了一礼:“来自钧州的贵客你好,鄙人忝为颢州监天司副司主,不知可否借用你一些时间,好好聊一聊呢?”

雍良神色微微一凛,不清楚这位不属于玉泉一脉甚至还是散人出身的神通者为何会选择在这个时候找上他,更是难以推断对方为何找上他。不过本来就有一件事情需要这位配合的他没有将人拒之于门外,而是将人邀请入内:“简副司主客气了,请进——”

而在此时此刻,作为苍梧山神的纪宇其实不知道曾经分别与他对话过的简图和雍良竟然凑到了一块,并且即将进行一场对话,只因他现在正对着一个貌似“可怜”的少年头疼。

事情发生在一刻钟之前。

即便纪宇现在的身体好像已经不会饿、不会渴也不会累,但是他依旧保持着人类的习惯,按时吃一点东西、补充一点水分,晚上没事也会好好地闭眼睡一觉。

优秀的睡眠质量,注定他常常会醒得很早,他也渐渐习惯了。每天一早起来就是打开小地图确认有没有红点出没,然后开始巡山——当做徒步锻炼,和山间的小动物们打招呼。

今天也不例外,陪着他在【家园】里休息了一夜的小乘黄精力充沛地撞入山林,开始新一天的鸡飞狗跳。他本人也是从山脚开始,准备慢慢登山——结果,在山神庙门口的意外发现,直接拦下了他的脚步,至今未能走出半步。

无论是日间还是夜间,山神庙一般情况下其实都是不会关门、锁门的。因为在当真有神明显灵的世界,没有百姓或者寻常生灵会进入神庙里捣乱,他们或它们都不敢冒犯神明。而被神明认可的神庙往往也会自带一种威压,拒绝一些疯疯癫癫不通人性的存在靠近,会将之吓跑。

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